{"id":649,"date":"2007-06-01T14:46:28","date_gmt":"2007-06-01T12:46:28","guid":{"rendered":"http:\/\/sperrsitz.net\/?p=649"},"modified":"2011-05-28T00:39:24","modified_gmt":"2011-05-27T22:39:24","slug":"lust-spielt-sprache","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sperrsitz.net\/?p=649","title":{"rendered":"Lust spielt Sprache"},"content":{"rendered":"

Wolfgang Krause Zwieback im Schauspiel Leipzig<\/h3>\n

\"Wolfgang<\/a>I. Wolfgang Krause Zwieback verbrennt an einem Abend so viele Ideen. Die Sprache ist sein Ph\u00f6nix, er ist ihr Adjutant und Kellermeister. Er greift sich einen Satz und destilliert aus der Sinnlichkeit der Sprache ihren Unsinn. Er r\u00fcttelt, gie\u00dft um und quirlt durch: Die Sprache strahlt und sprudelt, befreit vom Frondienst an der Wirklichkeit. Wenn Heine der Sprache das Mieder gelockert hat, ist Krause Zwieback ihr Lustknabe. Bei ihm kann sie sich vergessen. Was es bedeuten k\u00f6nnte, wenn die Sprache ihre eigene Sprache spricht, ist bei ihm zu erfahren.<\/p>\n

II.
\nDie Worte sind das eine. Lie\u00dfe man Krause Zwieback wie er wollte, er w\u00fcrde ein Welttheater inszenieren. Du hast Augen, um zu schauen, Ohren um zu h\u00f6ren, einen Mund, um zu schmecken. In den 90er Jahren trafen Schauspiel Leipzig und Krause Zwieback viermal aufeinander. SCHAUSPIELHAUSSCHAUSPIELSCHAU (1995) \/ DER HEISSE WAI \u2013 KOCH DAS MEN\u00dc (1997), VOM WINDE VERFLOGEN \u2013 DER FALL SCHIRM (1999), DIE LOCKB\u00dcCHER \u2013 AUF NACH STROMBOLI (2000). Zwieback versteht sich nicht als Leipziger, aber er wird hier verstanden. Er h\u00e4tte gern auch weiter in der Bosestra\u00dfe gearbeitet.<\/p>\n

III.
\n1737 vertrieb die Neuberin in Leipzig den Hanswurst. Platz f\u00fcr das regelm\u00e4\u00dfige Schauspiel: Menschendarstellung als Profession. Ein freundlicher Mann beugt sich zu Krause Zwieback und fragt: Und welche Aufgabe hat die Phantasie in ihrer Kunst?<\/p>\n

IV.
\nWieviel Kunst braucht Phantasie? Was ist dem Menschen gem\u00e4\u00df? Nur weil sich die Fragen bei Krause Zwieback selbst stellen, stellt er eben l\u00e4ngst noch nicht keine Fragen. Er ist kein Spielverderber. Fragen Sie ruhig.<\/p>\n

V.
\nDie Verh\u00e4ltnisse arbeiten f\u00fcr Krause Zwieback. Er will Anf\u00e4nge, keine Deutungen. Plateauphasen sind seine B\u00fchnen. Die 80er Jahre der DDR \u2013 und jetzt die Lebensl\u00fcge des Standorts Deutschlands. Er ist keine stehende B\u00fchne, er muss nicht wirken wollen. Krause Zwieback zeigt, dass die Erkennbarkeit der Welt sich nicht in ihrer Darstellung einl\u00f6st.<\/p>\n

VI.
\nKrause Zwiebacks Figuren machen sich \u00fcber niemanden lustig. Sie teilen mit dem Publikum kein Augenzwinkern. Im Lachen honoriert ihnen das Auditorium diesen Ernst. Das Lachen bei Krause Zwieback ist der Dank f\u00fcr einen Blick in eine Welt von aberwitzigen M\u00f6glichkeiten.<\/p>\n

VII.
\nMit Wolfgang Krause Zwieback kehrt der Hanswurst als Don Quichotte ins Theater zur\u00fcck. Seine Figuren sind Unentwegte. Auch in ihrer traurigsten Gestalt ziehen sie ins Reich der Freiheit. Ihre Wortspiele tragen wir mit uns wie edle Visitenkarten \u2013 Kurzschriften unverhandelbarer Angebote, die in Anspruch zu nehmen, wir uns ein Leben lang \u00fcberwinden.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

(Originalbeitrag f\u00fcr den Sammelband \u00bbTheater in der \u00dcbergangsgesellschaft. Schauspiel Leipzig 1957-2007\u00ab. Theater der Zeit 2007)<\/em><\/p>\n

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:Wolfgang Krause Zwieback im Schauspiel Leipzig:
\nI. Wolfgang Krause Zwieback verbrennt an einem Abend so viele Ideen. Die Sprache ist sein Ph\u00f6nix, er ist ihr Adjutant und Kellermeister. Er greift sich einen Satz und destilliert aus der Sinnlichkeit der Sprache ihren Unsinn. Er r\u00fcttelt, gie\u00dft um und quirlt durch: Die Sprache strahlt und sprudelt, befreit vom Frondienst an der Wirklichkeit. Wenn Heine der Sprache das Mieder gelockert hat, ist Krause Zwieback ihr Lustknabe. Bei ihm kann sie sich vergessen. Was es bedeuten k\u00f6nnte, wenn die Sprache ihre eigene Sprache spricht, ist bei ihm zu erfahren. 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