{"id":1260,"date":"1994-12-01T11:35:04","date_gmt":"1994-12-01T10:35:04","guid":{"rendered":"http:\/\/sperrsitz.net\/?p=1260"},"modified":"2011-02-06T20:53:25","modified_gmt":"2011-02-06T19:53:25","slug":"zwischen-fruhstuck-und-gansebraten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sperrsitz.net\/?p=1260","title":{"rendered":"Zwischen Fr\u00fchst\u00fcck und G\u00e4nsebraten"},"content":{"rendered":"<h3>Weihnachten taugt im Leipziger Theater f\u00fcr alles. Biblischen Stoff gibt&#8217;s streng vom Blatt bis hin zur Performance<\/h3>\n<p>Zweimal im Jahr, das ist offenkundig, kommt das Theater B\u00fcr\u00adgerinteressen wirklich nach: Im Sommer dem erotisch aufgelade\u00adnen Unterhaltungsbed\u00fcrfnis (Schlagwortkette Wein-Weib-Gesang) mit den entsprechenden Freiluftinszenierungen. Vor Weihnachten dann dem nach L\u00e4uterung der Gel\u00fcste vom Sommer. Die Freitzeit\u00adgesellschaft ist moralischer Zur\u00fcstung offen und die braven Mimen suchen &#8211; gewisserma\u00dfen zwischen Fr\u00fchst\u00fcck und G\u00e4nsebra\u00adten &#8211; anzudocken an der festlich gestimmten B\u00fcrgerseele. Die einzige dem Anla\u00df angemessene Darbietung jedoch, die saubere Durchf\u00fchrung des Krippenspiels, birgt mehrere Unvertr\u00e4glichkeiten.<!--more--><\/p>\n<p>Erstens: Die Weihnachtsgeschichte inklusive unbefleckter Emp\u00adf\u00e4ngnis und verk\u00fcrzter Schwangerschaft l\u00e4\u00dft selbst den geist\u00adlicher Erbauung in gl\u00fccklichen Stunden zug\u00e4nglichen Materiali\u00adsten, den guten Christdemokraten, in Zweifel geraten, ob sich das denn wirklich so zugetragen haben kann. Zweitens: Das Prinzip der scheinbaren Abwechslung, der Serie, ist im Medien\u00adzeitalter unabdingbar. Jedes Jahr irgendwie anders m\u00fc\u00dfte die Sache schon sein. Das hie\u00dfe jedoch, drittens, launenhaften Schreiberlingen zu gestatten, in den Evangelien herumzuwur\u00adsten. Was uns die Sache teuer macht, die unerkl\u00e4rlichen Wahr\u00adheiten der abendl\u00e4ndischen Zivilisation, im Handumdrehen w\u00e4ren sie im \u00e4sthetischen Eimer.<\/p>\n<p>Dies alles also m\u00f6ge Gott oder der Gesetzgeber oder beide zusammen verh\u00fcten. Doch, was spielen?<\/p>\n<p>Zun\u00e4chst greift man nach der Essenz der sakralen Story, die da nicht anders lautet als: &#8222;Gute Menschen bleiben auf unerkl\u00e4r\u00adliche Weise gute Menschen&#8220;. Deutlich wandelt sich das Heilige zum Phantastischen und schon findet sie statt: Die Geburt des (Weihnachts)M\u00e4rchens aus dem Geiste der Religion. Pippi Lang\u00adstrumpfs Riesenkr\u00e4fte (Schauspielhaus) messen sich mit dem Zauberer der Smaragdenstadt (Muko), in der Off-Szene agieren lebende Milcht\u00f6pfe, Tassen und Radios, begleitet von Heerscha\u00adren sprechender Tiere. Die meisten Angebote der theatralen Festtagsbew\u00e4ltigung &#8211; es ist nicht zu \u00fcbersehen &#8211; gelten dem Nachwuchs (siehe Kasten). Die lieben Kleinen sind ja ohnehin Zielgruppe und T-Tr\u00e4ger der p\u00e4dagogischen Komponente des Weih\u00adnachtsfestes. Hier wird die &#8222;Frohe Botschaft&#8220; in phantasti\u00adscher Einkleidung noch ohne Zweifel hingenommen. Und sollte das ber\u00fchmte &#8222;Leuchten in den Augen&#8220; angesichts der obsiegen\u00adden Theater-M\u00e4rchen-Prinzen aller coleur ausbleiben, so beschert&#8217;s die Bescherung. Ein wenig stiehlt sich &#8211; es bleibt nicht unbemerkt &#8211; die Eltern-Gesellschaft aus ihrer kulturel\u00adlen Andachts\u00fcbung.<\/p>\n<p>Nun wimmelt es nat\u00fcrlich von wackeren K\u00fcnstlern, denen das nicht gen\u00fcgt. Die Alten selbst sollen vor die Kanzel. Doch kein Rauch ohne Feuer: Die oben noch m\u00fchsam zur\u00fcckgehaltenen \u00c4stheten bem\u00e4chtigen sich nun doch der Weihnachtsgeschichte, schaffen sich Platz im \u00fcberf\u00fcllten Bethlehem, flechten einen bunten Kranz aus Leidenschaft, Formbewu\u00dftsein und doppelten B\u00f6den um die heilige Einfalt des christlichen Gedankens.<\/p>\n<p>Im Stillen wu\u00dfte es doch jeder: Weihnachten gibt nat\u00fcrlich ein prima \u00e4sthetisches Ph\u00e4nomen ab. Im Schauspielhaus zum Bei\u00adspiel: &#8222;Jauchzet, frohlocket! Auf preiset die Tage&#8230;&#8220; &#8211; Bacchus meets Bach. Chor, Publikum und Musiker tanzen wilde T\u00e4nze, vereint in mystischer Gottesschau. Das w\u00e4r&#8216; doch mal was. Die Freude g\u00f6nnt uns Irina Pauls nicht. Sie zeigt uns jemanden vor &#8211; uns. Da kann man sich ja nur \u00e4rgern wie immer. Ob nun Weihnachten ist oder nicht.<\/p>\n<p>Stefan Kanis (KREUZER Leipzig, Dez. 1994)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>:Weihnachten taugt im Leipziger Theater f\u00fcr alles. Biblischen Stoff gibt&#8217;s streng vom Blatt bis hin zur Performance:<br \/>\nZweimal im Jahr, das ist offenkundig, kommt das Theater B\u00fcr\u00adgerinteressen wirklich nach: Im Sommer dem erotisch aufgelade\u00adnen Unterhaltungsbed\u00fcrfnis (Schlagwortkette Wein-Weib-Gesang) mit den entsprechenden Freiluftinszenierungen. Vor Weihnachten dann dem nach L\u00e4uterung der Gel\u00fcste vom Sommer. Die Freitzeit\u00adgesellschaft ist moralischer Zur\u00fcstung offen und die braven Mimen suchen &#8211; gewisserma\u00dfen zwischen Fr\u00fchst\u00fcck und G\u00e4nsebra\u00adten &#8211; anzudocken an der festlich gestimmten B\u00fcrgerseele. 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